Le clan Joestar et les modernes développent, reproduisent ou répliquent de manière ambivalente: les boutiquiers deviennent industriels (Speedwagon fait fortune dans le pétrole) et le progrès technique/technologique anime l’horizon du nouvel homme (poursuite incarné par Stroheim et l’allemagne nazis). Finalement au climax de la lutte face aux hommes du pilliers (les anciens) ils opérèrent un repli naturaliste; c’est le corps de la terre, l’irruption des strates, qui vient à bout de Kars.

Le développement des forces productives a ouvert de nouveaux champs d’investissements marchant que chacun délire. L’antagonisme se prolonge et s’étend désormais sur les stands(幽波紋 (スタンド), Sutando) qui apparaissent pour la première fois dans Stardust Crusaders. Les stands (se maintenir) supportent les valeurs bourgeoises, humanistes, résistent face aux stands antagonistes (幽 (fantôme, spectre)) –aux sbires de Dio; lui a rejeté l’humanité– qui hantent le monde des Joestars.

Les spectres de la brèche animal/homme/machine: d’abord le vaisseau Forever (et son orang-outan mordu de domination hiérarchique, sexuelle, jeunistique…) puis Wheel of Fortune et son manieur – le bras pendant dehors, pour signaler une absence, un vide plein, le simulacre d’un manieur, jamais pour cacher la vérité du manieur, c’est la vérité qui cache qu’il n’y en a pas. Le simulacre est vrai.

Un malaise illustré par Joeseph Joestar –il demeure irritable, notamment envers les Japonais (il ne dénie pas la fascination qu’il porte malgré tout pour leur technologie)– et Hermit purpple, son stand qui délire les flux de données, de communications ou de transmissions.

Autre témoin de l’aube des mondes informatiques: le français Jean-Pierre Polnareff. Personnage inspiré du chanteur Michel Polnareff qui interprète en 1989, Goodbye Marylou, Single qui décrit des échanges érotiques électroniques par Minitel (le Minitel rose) en “multi” puis en “duo”.